发布日期：2024-10-23 09:36    点击次数：72

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我无尔诈，尔无我虞。出自《左传·宣公·宣公十五年》，情理是我不讹诈你，你不糊弄我，古道相待。强调了东谈主与东谈主之间走动的诚信原则。在东谈主际走动中，诚信是最珍视的品性之一。咱们保抓古道的气派，不糊弄、不装束，能力让咱们赢得他东谈主的信任和尊重，能力成就起踏实和洽的东谈主际相干，能力在遥远的相接中得回互相的信任和相沿。

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凡有血气，齐有争心。出自《左传·昭公·昭公十年》，情理是总共具有人命气味的生物，尤其是东谈主类，都具有争权夺利的本能或心态。在当然界中，生物为了生活和衍生，必须争夺有限的资源。东谈主手脚高级生物，相似也具有争的本能，但与动物全国的生活竞争不同，东谈主类社会更青睐有划定和公谈的竞争，也会在竞争中寻求相接，共赢能力构建和洽与蕃昌的社会。

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善不可失，恶不可长。出自《左传·隐公·隐公‍六年》，情理是温存的行为和良习不可恣意丧失，粗暴的行为或不良的风俗是不行鼎力生长。温存和良习是社会的基石，如同明灯，照亮咱们前行的谈路，赐与咱们力量与勇气；粗暴的行为和不良的风俗如同毒药，会慢慢侵蚀一个东谈主的灵魂息兵德，进而影响通盘社会的健康与和洽。咱们应当积极培养和践行温存与良习，强项箝制和摒除粗暴与不良风俗。

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祸福无门，唯东谈主所召。出自《左传·襄公·襄公二十三年》，情理是灾难和幸福都不是注定的，都是东谈主们我方形成的。咱们常将我方的境遇改悔于庆幸，却漠视了个东谈主遴荐和行为对效果的影响。事实上，咱们每一次的遴荐与行为，无论是积极依然散漫，都在无形中影响着咱们的将来，都在塑造着将来的灾难与幸福。积极的往往能带来好运，而散漫的则可能招致不幸。

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想则有备，时时之需。出自《左传·襄公·襄公十一年》，情理是事先磋议周全就会有所准备，有了准备就不错幸免糟糕。生活中往往充满了多样省略情和变数，咱们要有前瞻性想维，作念善事先的准备责任，磋议可能出现的情况，并作念好相应的准备，能力能更好地搪塞突发的坚苦和挑战。在问题出面前能飞速作出反馈，减少亏蚀，甚而不错幸免某些糟糕。反之，则可能因为小问题而演变成大灾难。

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图｜闲读诗词

文｜莳予整编亚洲BT

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