杜甫五古《夜听许十诵诗爱而有作》读记91porn y
（小河西）
这首诗作于开元天宝间，作年作地概略。许十：名概略。
夜听许十诵诗爱而有作（杜甫）
许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子浅薄？谬引为匹敌。离索晚再见，包蒙欣有击。
五台：五台山。东汉时释教传入五台山。盛唐时五台山古刹多达三百所，有僧侣三千余东谈主。五台山是文殊菩萨演教和居住之地。
白业：释教语。善业。《法苑珠林》卷19：“扫数白业得白报，黑业得黑报。”《中阿含经》卷3：“谓此十种不善业谈，黑有黑报。”“谓此十种善业谈，白有白报。”《华胜寺题壁》（宋-翁蒙之）：“老来白业渐欲近，兴到青山相与新。”
石壁：玄中寺。该寺座落在今山西交城县西北十公里的石壁山谷间，俗称石壁寺，创建于北魏延兴二年（472）。中国释教净土宗的开赴点地。净土宗三位祖师昙鸾（476-542），谈绰（562-645）、善导（613-681）先后在此住锡、研修。
粲可：粲和慧可。慧可（487-593），禅宗二祖。璨（510-606），禅宗三祖。谈信（580-651），禅宗四祖。弘忍（602-675），禅宗五祖。《旧唐书》传记141：“达摩传慧可，慧可尝断其左臂以求其法。慧可传璨，璨传谈信，谈信传弘忍。”
禅寂：念念虑颓靡；坐禅习定。《景德传灯录-迦毗摩罗》：“师可禅寂于此否？”《与李司直令从荻塘联句》（唐-皎然）：“心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。”《青龙寺昙壁上东谈主院集》（唐-裴迪）：“吾师久禅寂，谢世超东谈主群。”缚禅寂：《维摩经-浅薄品》：“何谓缚？何谓解？贪著禅味是菩萨缚，以浅薄生是菩萨解。”
阶：《禅法要解》卷上：“第四禅名为真禅，余三禅者浅薄路线。”《诸法集要经》卷10：“善法为路线，智者能升蹈。”浅薄：释教语。指以生动形式因东谈主施教，使悟佛法真理。《维摩经-法奉养品》：“以浅薄力，为诸众陌生别讲明。”《秋夜寄默默上东谈主》（唐-姚合）：“赖师浅薄语，渐得识真如。”
离索：离群茕居；少见。《礼记-檀弓上》：“子夏投其杖而拜曰：'吾过矣！吾过矣！吾离群而索居。亦已久矣！’”《题岫上东谈主院》（唐-许浑）：“离索秋虫响91porn y，登临夕鸟还。”
包蒙：蒙昧。击：击蒙。《周易-蒙卦》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。”王弼注：“击去童蒙，以发其昧。”后以“击蒙”指启蒙、启蒙。《寄司马山东谈主》（杜甫）：“谈术曾属意，先生早击蒙。”
【粗疏】许生曾在五台山学佛，修善业曾到玄中寺石壁。俺修的亦然慧可与粲的禅宗，如今还经管于坐禅习定。你啥主义深远佛法真意？还错将俺看作与你水平相匹。茕茕而立与您相遇很晚91porn y；应允有契机获得您的启迪。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。
精微穿溟涬，飘舞摧轰隆。陶谢不枝梧，风流共推激。
游衍：畅游；平稳安闲。《板》（诗经）：“昊天曰旦，及尔游衍。”《咏怀》（魏-阮籍）：“王子十五年，游衍伊洛滨。”《登山曲》（都-谢朓）：“天孙尚游衍，蕙草正萋萋。”
在线无码辟易：拜服，倾倒；恶臭；屏退。《行行游且猎篇》（李白）：“海边不雅者皆辟易，猛气英风振沙碛。”
应手：唾手；顺遂。多形容期间精熟闲熟。《剑器辞-上秦王》（唐-敦煌曲子）：“应手三五个，万东谈主谁敢当。”
捶钩：锻打带钩；喻功夫老到。《庄子-知北游》：“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：'子巧与？有谈与？’曰：'臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假毋庸者也，以长得其用，而且乎无毋庸者乎！物孰不资焉！’”后遂用为咏功夫老到之典。（大马：大司马。捶：打锻；钩：带钩。）
鸣镝：响箭。《史记-匈奴传记》：“冒顿乃手脚鸣镝，习勒其骑射，令曰：'鸣鏑所射而不悉射者，斩之。’”（冒顿奴婢听鸣镝声息荒谬专注。）《咏史》（晋-左念念）：“边城苦鸣镝，羽书飞京都。”
精微：精湛神秘。《杂诗》（晋-何劭）：“谈深难可期，精微非所慕。”
溟涬（xìng）：当然之气。《淮南子-本经训》：“江淮通流，四四海溟涬。”《帝系谱》：“全国初起，溟涬蒙鸿。”《日出行》（李白）：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”
飘舞：洒脱灵动。《文心雕龙-诠赋》（梁-刘协）：“延寿《灵光》，含飘舞之势。”《赠高式颜》（杜甫）：“平生飘舞意，见尔不成无。”
枝梧：斜而相抵的相沿；膨大为对抗，反抗。《史记-项羽本纪》：“诸将皆顺服，莫敢枝梧。”集解：“枝梧犹枝干也。”《病起》（唐-都己）：“撑拄筇（qióng）犹重，枝梧力未任。”
风流：《国风》和《离骚》。《宋书-谢灵运传》：“原其飙流所始，莫不同祖《风》《骚》。”
推激：顾惜激扬。《和刘景文》（宋-黄庭坚）：“诗名二十年，雅致自推激。”
【粗疏】您吟哦诗篇混然天成平稳安闲，周围的东谈主都为之倾倒。看你功夫娴熟老是恰到克己（像大司马家的巧匠“捶钩”），环球静心凝听粗略在听飞过的鸣镝。你的诗意精湛神秘，穿越全国，穿越时期；你的诗文洒脱生动，若摧枯的轰隆。陶潜与谢灵运都不成与你相匹；你的诗文不错与《国风》和《离骚》沿途顾惜扬激。
紫鸾自超诣，翠駮谁剪剔？君意东谈主莫知，东谈主间夜寥阒。
紫鸾：紫色的凤鸟。《广雅》：“鸾鸟，凤皇属也。”《秋日夔府咏怀奉寄郑监李客东谈主》（杜甫）：“紫鸾无近远，黄雀任翩翾。”《海上谣》（唐-李商隐）：“紫鸾不愿舞，满翅蓬山雪。”
诣（yì）：指常识等所达到的田地。如造诣。诣极（造诣极深）。诣绝（造诣绝后）。超诣：超凡脱俗。《世说新语》（南朝宋-刘义庆）：“诸葛宏幼年不愿常识，始与王夷甫谈，便已超诣。”
駮（bó）：一种神兽。《山海经-西山经》：“中曲之山有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如饱读音，其名曰駮，是食豺狼，不错御兵。”翠駮：访佛翠龙、翠虬。指翠色的神马、骏马。《汉书-扬雄传》：“乘翠龙而超河。《与东方左史虬修竹篇》（唐-陈子昂）：“奔走翠虬驾，伊郁紫鸾笙。””《雨》（杜甫）：“冥冥翠龙驾，多自巫山台。”
剔（tī）：剔除；剪削。《说文》：“剔，解骨也。”《杭州新造南亭子记》（唐-杜牧）：“剔削根节，断其头绪。”
闃（qù）：颓靡。《赠祖三咏》（唐-王维）：“高馆阒无东谈主，离居不可谈。”《暮登四安寺……》（杜甫）：“多病独愁常阒寂，故东谈主相见未平稳。”
【粗疏】你超凡脱俗如紫色的凤鸟；你如翠色的神马谁能剪剔？你的深意没东谈主能辘集，东谈主间的夜晚一派静寂。
【诗意串述】此诗首8句赞赏生精禅理。您在五台山修过佛，还在石壁玄中寺学过佛。俺亦然学禅宗，现时还常坐禅。但咱俩修行不在一个水平，俺哪能与您匹敌？因俺茕茕而立，与您相遇很晚，但毕竟相识了，您可为俺启蒙，让俺了悟佛法真理。接着8句写听许诵诗。您诵诗混然天成平稳安闲，听众为之倾倒。接着用两典：“捶钩”说诵诗功夫娴熟鸿章钜字。“鸣镝”说听众屏心静气专心致志。“精微”说诗意，不错穿越时候和空间。“飘舞”说韵律，犹如晴空轰隆。您诗才匹敌陶谢，以至要与“风流”比肩。（不惜好意思辞。）末4句赞赏生。说许生像“紫鸾”超凡脱俗，如“翠駮”无可抉剔。您的诗意有若干东谈主能显著呢？精彩诵诗之后，深宵东谈主静万籁俱寂。（回到了“夜听”。）
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